Длительность и постепенность процесса христианизации, как рассматривает это Т.А. Бернштам [с. 16-22], находит все большее число подтверждений и сторонников. Не только. Андрей Первозванный проповедовал в Малой Скифии (Норике) на Дунае (что и инициировало появление легенды о его восточноевропейской миссии в «Повести временных лет»), но и его ученики — Пинна, Римма и Инна, принявшие в Норике на Дунае мученический венец. Именно этот регион согласно версии Нестора Летописца был назван «дунайской прародиной» славянства, откуда (с Дуная) расселялись славянские племена. Это реально происходило в VI-VII вв., но может быть в представлении Нестора речь идет как раз о первохристианских общинах, начавших из Норика свой путь? Этот период (I-VII вв.) Т.А. Бернштам называет первым периодом распространения христианства [с. 16].